The arch of the covenant：圣约之柜
The arch of the covenant：圣约之柜西方世界基督教徒的千古第一神器：释放雷电、凝结云气、摧垮城墙、还能当核反应堆？根据圣经记载：上帝手把手教做出来的东西就两样，一个是诺亚方舟，另一个就是圣约之柜。
美国是一个基督教国家，民众有90%以上是基督教徒，“约柜”是基督教的圣物，任何对基督教圣物提出不同见解的错误是非常致命的，所以说影片选择这个题材是非常冒险的。当然这也就决定了影片的特定的地点，特定的造型。
“约柜”是由摩西出埃及时在旷蛮之地西奈山（ps:黑客帝国中锡安隐喻此地）接受上帝的十戒法版，在上帝的指示下制作的约柜。希伯来人深信约柜是上帝全能的力量的象征，他们从它那里获得指导和智慧。同时，上帝的力量会通过约柜来显圣。圣经中诸多关于约柜的记载，几乎都将它描绘成战争的武器。在征服耶利哥一战中，希伯来人抬着约柜，吹响羊角，城墙即刻被吹倒，轻易地夺取了耶利哥。这样带着“约柜”的“功效”，也就决定了此电影发生的历史背景，法西斯寻找约柜的“含义”，想通过约柜的能力来得到战争的胜利。
约柜是以色列人的圣物，任何人都不得擅自触摸约柜。根据《圣经》记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。就连看一眼都会被圣火焚烧，影片最后indy说：don’t look.keep your eye shut!所以这就决定了最后的情节与特效该是什么样子的。
《圣经》中对约柜有详细的描述：(这里引用一下)
{ 出 25:9 制造帐幕和其中的一切器具，都要照我所指示你的样式。
出 25:10 “要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。
出 25:11 要里外包上精金，四围镶上金牙边。
出 25:12 也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。
出 25:13 要用皂荚木作两根杠，用金包裹。
出 25:14 要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
出 25:15 这杠要常在柜的环内，不可抽出来。
出 25:16 必将我所要赐给你的法版，放在柜里。
出 25:17 “要用精金作施恩座长二肘半，宽一肘半。
出 25:18 要用金子锤出两个基路伯（天使）来，安在施恩座的两头。
出 25:19 这头作一个基路伯，那头作一个基路伯，二基路伯要接连一块，在施恩座的两头。
出 25:20 二基路伯要高张翅膀，遮掩施恩座。基路伯要脸对脸，朝着施恩座。
出 25:21 要将施恩座安在柜的上边，又将我所要赐给你的法版放在柜里。}
这就决定了电影中约柜必须按照此等制作“约柜”道具。
还有一点很多人认为影片中indy是在埃及发现的“约柜”，我想提出我的看法，有一种民间说法从来没有被证实过：据说，巴比伦入侵、掠夺圣殿时，约柜被事先偷运出耶路撒冷，由所罗门王的儿子麦勒尼科冒着生命危险安全转移。麦勒尼科带着约柜来到埃塞额比亚他的母亲示巴女王的故乡，并留在那里。
还有说当时巴比伦入侵耶路撒冷时当战利品了，这个说法靠不住，因为公元前586年，巴比伦国王尼布甲尼撒二世，大举进攻耶路撒冷，摧毁了圣殿，继而奴役希伯来人。不过，在圣经中列举的被巴比伦人带回本土的所有战利品中，并没有提到约柜，这个暗示表明，那时，约柜已经失踪了。（但是不是说不可能在战利品中找到线索）
电影中说埃及入侵耶路撒冷时从所罗门圣殿带走了“约柜。这一点我想提出我的看法：埃及入侵耶路撒冷是1000年前，在此之前约柜早就失踪了。以色列所罗门王的时代是没有那个势力能入侵到耶路撒冷的。所以说之前民间传说的那个故事比较可靠，可惜的是史蒂文·斯皮尔伯格没有采取这个故事。
The importance of The arch of the Covenant：圣约之柜的重要性
第一，从宗教上来说“约柜”在宗教中的象征意义：约柜一个用木头造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的吗哪。在柜子的上面有两尊用黄金打造的天使——基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方。约柜放在哪里，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是 神同在的象征。
第二、约柜里面放着刻了十诫的两块石头板子，这两块石板刻有对人类文明有着深远的影响，直至将来。第一诫 钦崇一天主在万有之上。 第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。 第三诫 守瞻礼之日。 第四诫 孝敬父母。 第五诫 毋杀人。 第六诫 毋行邪淫。 第七诫 毋偷盗。 第八诫 毋妄证。 第九诫 毋愿他人妻。 第十诫 毋贪他人财物。
第三、 约柜里面放着亚伦的发芽的手杖，这手仗是耶和华的神迹，他十二跟枯仗独使亚伦的枯仗发芽，预示死而复活（应证耶稣受难复活），在这里神清楚地告诉人类，人类不过是一根枯杖,人类今天成为神的儿女不是因自己比别人好,而是由于神特别的怜爱和选召。
第四、约柜中的吗哪。神赐摩西出埃及旷野的食物，寓意神赐食物与人类，现吃饭前教徒会祷告神赐予食物追根塑源应该在此。
我认为约柜的存在是基督教还有其他一些后来分支的教派的根源。世上如果有约柜怎么可能不令人向往与朝圣呢？
再回到电影上来。要描写这样神圣的事，是非常困难的，第一，这样的大事件没拍好，在一个基督教国家的压力可想而知。第二，如果描述有误差造成宗教问题，会造成杀身之祸甚至会造成全世界范围的动乱。
“越王允常命欧冶子铸剑，欧冶子带妻子朱氏、女儿莫邪和女婿干将，到闽、浙一带名山大川遍寻适宜铸剑之处。当他们见到松溪的湛卢山清幽树茂，薪炭易得，矿藏丰富，山泉清冽，适宜淬剑，就结舍于此铸剑。3年辛苦，终于铸就了锋芒盖世的湛卢之剑。时世上五大名剑是：湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧(又作纯钩)，湛卢名列第一。此剑可让头发及锋而逝，铁近刃如泥，举世无可匹者。后代诗人题诗曰：“逍遥我亦餐霞者，十年云卧湛卢下。斗间瞻气有双龙，人间何处问欧冶？欧冶一去几春秋，湛卢之剑亦悠悠。”
湛卢宝剑铸成，越王视之为国宝。越国被吴国攻灭，吴王阖闾获此剑。但有一天此剑忽然不见了。而某日在楚昭王的枕边突然发现这把寒光闪闪的宝剑。相剑者入宫解谜道：此乃吴中剑师欧冶子“湛卢”宝剑，吴王无道，杀王僚自立，又坑杀万人以殉其女，吴人悲怨，岂能得此剑?此剑所在之国，其国祚必绵远昌炽。楚昭王大悦：“此乃天降瑞兆也！”可见，湛卢宝剑已成为预示国家兴亡的神物了。唐朝诗圣杜甫有诗咏道：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”历代诗文提及湛卢的很多。
相传第一个得到湛卢剑的人是赵王，但是拥有过湛卢剑的人不仅仅只有赵王一个人。 湛卢剑几经辗转流传，据说唐时为薛仁贵获得，后传到南宋抗金名将岳飞手中。 绍兴十二年(公元1142年)，岳飞父子遇害后，湛卢剑不知下落。 1965年出土的越王勾践剑，虽然无法确定是否为欧冶子所铸，但作为同一时期的青铜剑，可以为考证湛卢剑工艺水平提供珍贵资料。
